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延历_延嗣是什么意思

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延历

延历_延嗣是什么意思

再访三十三间堂 距离上一次来三十三间堂,已经4年多了。 上次来还是疫情之前。 似乎一般旅行的人,都更愿意去看奈良的小鹿,京都的清水寺。 可能是因为这里不能拍照的原因吧 缓慢的穿行其中,体会那种厚重感,佛香的味道,淡淡的,很清净。 给汀汀做了祈愿。 每次来日本,有一种放松,平和的感觉。 忘记了压力,时间,忙碌,生活。 希望下次能去高野山或者滋贺的延历寺体会一下。 不知道会不会能感受的更透彻。 (头图取自wiki,非殿内拍照) 「历史的沉淀」[友软网络内容采编:徐小强]

🌸千年穿越,京都历史祭穿越时空 延历13年(794年)10月22日,桓武天皇将都城迁至京都,这座古都的辉煌历史从此拉开帷幕。尽管现代的京都不再是日本的政治中心,但每年举行的时代祭,依然生动地展现了这座城市丰富的历史和民俗风情。 🌈 时代祭的表演采用倒叙方式,从明治维新开始,通过精美的服饰和表演,一步步回溯到平安王朝的优雅文化。 📸 主要照片拍摄于2023年10月22日,地点在京都御所前。以下是每个时代的亮点: 1️⃣ 明治维新时代 幕末时期,京都成为维新志士的舞台。浩浩荡荡的勤王队列,以及课本中出现的坂本龙马、桂小五郎、西乡隆胜等历史人物,都在这个环节亮相。 2️⃣ 江户时代 17世纪至近代的幕府时期,江户时代的女性如和宫、出云阿国等是这个部分的亮点。 3️⃣ 安土桃山时代 织田信长、丰臣秀吉等日本战国时期的历史人物,都在这一部分登场。 4️⃣ 室町时代 这个时代诞生了许多日本文化,除了足利将军家的形象,室町时代的京都风俗舞蹈表演也不容错过。 5️⃣ 吉野时代 日本的南北朝时代,京都和吉野形成了两位天皇并立的局面。除了楠木将军等武将出场外,中世京都女性着装也将被重点展示。 6️⃣ 镰仓时代 主要展示了城南流鏑馬的装束,流鏑馬活动每年葵祭期间京都仍在举办。 7️⃣ 藤原时代 8️⃣ 延历时代 绚烂的平安时代文化被分成两个部分展示,从官员服装上可以看到从唐风文化到日本固有文化的过渡转变。今年的大河剧主人公紫式部和另一位女流作家清少纳言穿着平安宫廷服装登场。时代祭的代表,象征孝明、桓武天皇的御鳯輦压轴出场。 🎭 在祭典的起点京都御所或终点平安神宫有付费席位,也有一些免费区域。起终点区域行进中的表演会多一些,站在同一个地点看完全部的时间大约是2小时。 欢迎大家交流分享![友软网络内容采编:王鹏]

袁晋卿:中日文化交流的桥梁 袁晋卿,唐代的外交官,生卒年不详,精通《文选》和《尔雅》。在唐玄宗开元年间,他旅居日本,被赐姓清村宿袮晋卿。在日本,他先后担任了音博士、大学头、日向守、玄藩头、安房守等职务。 唐玄宗开元二十三年(735年),袁晋卿作为护送使随日本遣唐使多治比广成和留学生、僧人吉备真备、玄昉等人一同赴日,寓居并仕于日本。最初,他因精通《尔雅》而被任命为音博士。神护景云初(767年),他晋升为从五位上,历任大学头、日向守,进入了日本贵族阶级。 宝龟末年(780年前后),袁晋卿担任玄藩头,负责管理律令制时期天皇政府中的接待外国使臣及佛寺僧尼等事务。因其工作出色,天皇特赐姓清村宿袮晋卿。日本延历中(793年前后),他担任安房守。 袁晋卿以唐人而仕于日本,与阿倍仲麻吕以日人而仕于唐朝一样,为中日两国的文化交流做出了贡献。[友软网络内容采编:秦戈]

探访日本天台宗东北大本山:中尊寺 青春18-10,我们踏上了前往日本天台宗东北大本山——中尊寺的旅程。这座寺庙始建于850年,是东日本首屈一指的平安佛教美术宝库。这里拥有超过3千件重要的文化财产,其中最著名的就是国宝建筑物第1号——金色堂。 在中尊寺的本堂内,有一盏“不灭法灯”,它从比睿延历寺的法灯中分燃而成,已经持续长燃了约1200年。站在这里,仿佛能感受到历史的厚重和岁月的沉淀。 中尊寺不仅是日本佛教的重要圣地,也是一处值得一游的历史文化遗址。如果你对日本的历史和文化感兴趣,不妨亲自前往探访一番。[友软网络内容采编:何功利]

京都红叶季!最佳观赏地🔥 京都的红叶已经逐渐进入了最佳观赏期,以下是一些著名景点的红叶状况: 二条城:红🔴 京都御所:红🔴 下鸭神社:红🔴 哲学之道:红🔴 银阁寺:红🔴 三千院:红🔴 琉璃光院:红🔴 南禅寺:红🔴 清水寺:红🔴 岚山:红🔴 金阁寺:红🔴 仁和寺:红🔴 高台寺:红🔴 比睿山延历寺:灰🟤 贵船神社:灰🟤 常照皇寺:🟤 平安神宫:红🔴 这些地方的红叶已经变得鲜红,正是观赏的最佳时机。如果你计划去京都赏叶,不妨参考这份情报,选择一个适合的时间和地点,享受京都的红叶美景吧![友软网络内容采编:王鹏]

京都红叶地图2023🍁最佳观赏指南 计划秋季访日的中高端自由行客群、摄影爱好者及文化体验型旅行者们注意啦!京都各景点红叶情况已更新,以下以青(还没红)、黄(开始变色)、橙(七分红)、红(最佳观赏)、灰(过时间了)五级划分,助您精准规划行程。 - 二条城:黄 - 京都御所:黄 - 下鸭神社:青 - 哲学之道:黄 - 银阁寺:黄 - 三千院:黄 - 琉璃光院:黄 - 南禅寺:黄 - 清水寺:黄 - 岚山:黄 - 金阁寺:黄 - 仁和寺:红 - 高台寺:黄 - 比睿山延历寺:红 - 贵船神社:橙 红叶观赏小贴士: 1. 红色等级景点(仁和寺、比睿山延历寺、贵船神社)为当前最佳观赏期,建议优先安排行程。 2. 黄色等级景点(除青叶外)多处于初变色或全变色前期,适合追求渐变美或喜欢热闹景致的游客。 3. 哲学之道、清水寺、岚山等热门景点当前人流量较大,建议错峰出行或选择非周末时段。 4. 下鸭神社当前仍为青叶,如追求瞬间变色效果可稍等2-3天,或选择与其他红叶景点组合游览。 请根据实际出行日期及红叶等级灵活调整行程,京都的红叶盛宴正等待着您的到来![友软网络内容采编:段志强]

比睿山⛰️千年火种见证的传奇 京都的红叶季即将来临,每年这个时候,京都的琉璃光院都会成为热门景点。但你知道吗?琉璃光院背靠的比睿山,可是与高野山齐名的日本第一圣山。 京都没有哪座寺庙能比比睿山延历寺更富有传奇色彩。比睿山位于京都的东北角,被誉为日本佛教的万宗之母。这里的寺庙最初是为了镇守京都的鬼门而建。 最澄和尚是第一位在比睿山建立延历寺的高僧。他穷尽毕生精力说服皇室,简化了唐传佛教繁琐的戒规,构筑起了日本佛教的理论基础。最澄去世后,比睿山得到了空前的发展,与空海和尚创立的高野山一起,被誉为日本佛教的两大圣山。平安时代,几乎所有僧人出家时都来这里受戒。 然而,比睿山的繁盛也带来了一些问题。最澄大师简化戒律是为了让佛教僧俗同戒,但有人却借着比睿山护国道场的名号,把自己封为特权阶级,把手伸向了政治和商业。比睿山原本用于京都防卫的僧兵后来成了比睿山的底气,连各路诸侯都要惧之三分。 最终,比睿山因为庇护对手被织田信长出兵剿灭。织田信长屠尽4万僧侣信徒后,放火将百余座寺院付之一炬。传世百年的重要经书和文物几乎全在这场大火中灰飞烟灭。 如今,比睿山分为东塔、西塔和横川三大区域,大部分建筑都是16世纪末在德川幕府的庇护下重建的。只有根本中堂内,持续燃烧了1200年的佛火,才是这段传奇历史唯一的见证者。[友软网络内容采编:何功利]

三井寺:千年恩怨史的烟火禅意 在西国三十三遍路的起点附近,藏着三座承载着日本宗教史重量的小众寺庙——正法寺、石山寺与三井寺。这三座寺庙不仅各自有着独特的故事,更被一条隐形的历史纽带紧紧相连,那便是天台宗的传承与延历寺、园城寺之间的千年恩怨。 若你从石山站出发,踏上这场时光之旅,需做好心理准备:公交车的终点只是起点,之后的一小时徒步(开车打车者除外)将带你穿越时光的森林。为了轻装前行,不妨将背包存于石山站,让身体先于心灵踏上这场朝圣之旅。抵达石山寺后,你会发现,这座寺庙虽不张扬,却自有一番宁静与深邃,仿佛能听见历史的低语。 而关于正法寺,我的建议是:若非对日本宗教史有深厚兴趣,大可跳过。这座小寺虽有着千年的沉淀,却已难觅当年的辉煌,或许正是这份静谧,让旅人更易沉浸于西国三十三遍路的本质——一场心灵的修行。 说到三井寺,它仿佛是被历史遗忘的“顽童”。从1042年到1163年,历经延历寺与园城寺的多次械斗与火烧,它似乎成了这场纷争的见证者,也是受害者。但令人惊叹的是,即便屡遭劫难,三井寺却始终未荒废,那份顽强的生命力,恰似“不死鸟”般坚韧不拔。想象一下,若最澄、圆仁、圆珍这些历史人物亲眼目睹今日三井寺中的“不死鸟”,或许也会惊叹于生命的顽强吧。 而在这三座寺庙的背后,隐藏着一段段鲜为人知的恩怨情仇。从圆仁到圆珍,再到延历寺与园城寺的决裂,这些历史片段如同拼图般构成了日本宗教史的一角。1142年的那场械斗,不仅烧毁了延历寺与园城寺,更烧出了日本宗教界的一段传奇。 行走于西国三十三遍路的大津三寺之间,仿佛是在翻阅一本厚重的历史书籍。每一块石头、每一片瓦砾都诉说着过往的故事,而旅人所能做的,便是用心去聆听、去感受这份跨越千年的文化传承。[友软网络内容采编:何功利]

京都八濑:秋天的赏枫与宗教之旅 八濑(Yase)是京都郊外的一个区域,以其古朴的日式建筑风格而闻名。🌿 📍 景点介绍 八濑是前往比叡山的主要入口之一,主要景点包括琉璃光院、比叡山和琵琶湖。 🚉 交通指南 从京都市中心乘坐地铁到出町柳站,然后换乘叡山电车到八濑站,交通非常便利。 💳 门票信息 八濑本身为自然景区,一般不收取门票。但前往某些特定景点如寺院可能需要付费。 🚠 缆车费用 前往比叡山山顶的缆车和索道,票价因季节和时间而异。目前半山JPY550每人;山顶JPY 900每人。 【推荐线路】 出发点 - 八激站 从京都市中心乘坐地铁和叡山电车到达八濑站,这里是你的探索起点。 八激河边漫步 从八濑站出发,沿着八激河边漫步,享受清新的空气和宁静的河流风景。春季可以看到樱花,秋季则是枫叶的绝佳观赏地。 访问寺院 八激周围有许多历史悠久的寺院,如三宝院,可以感受日本传统的宗教和建筑美学。 比叡山缆车 从八激乘坐缆车前往比叡山山顶。途中可以欣赏到壮丽的山景和远眺京都市的景色。 探索延历寺 到达比叡山顶后,参观延历寺,这是一个有着1200多年历史的重要佛教寺院,也是联合国教科文组织的世界文化遗产。 山顶景观 在比叡山山顶享受大自然,观赏京都和滋贺县的壮丽景观。 返回八激 结束一天的旅程,乘坐缆车和电车返回八激站,或在附近的温泉中放松。[友软网络内容采编:徐小强]

京都滋贺县大津必游绝美景点推荐 滋贺县大津景点推荐!!家人们,我宣布,我找到宝藏了🏰!!这几个景点真的是美到让人窒息,每一个都是让人流连忘返的绝美之地啊!!答应我,有机会一定要去京都滋贺县大津逛逛,感受一下这些景点的魅力好吗🥺?! 1️⃣ 比睿山延历寺·千年古刹的宁静🏞️ 🚡交通:从京都出发,坐JR到琵琶湖口,再换乘索道,大约1小时就能到达山顶。也可以选择步行,但需要些体力哦。 📸拍照:在山顶的观景台,可以俯瞰整个琵琶湖,美景尽收眼底。如果运气好,还能看到云海和日出,简直美到让人窒息!! 🕰️时间:建议早上出发,下午到达山顶,玩一整天都不会腻。晚上还可以坐索道下去,体验星空下的宁静。 2️⃣ 琵琶湖·湖光山色的绝美画卷🌊 🚣交通:从京都出发,坐JR到琵琶湖站,再换乘巴士直达湖边。也可以选择租自行车环湖游玩,更自由哦。 📸拍照:湖边的景色真的是美到让人哭泣,尤其是日落时分,整个湖面都被染成了金黄色,简直美到让人窒息!! 🍁体验:除了湖景,还可以去附近的高岛市看看白须神社的湖中鸟居和水杉大道。秋冬季节来更是别有一番风味哦。 3️⃣ 园城寺·历史与自然的完美融合🏯 📍位置:从京都出发,坐JR到三井寺站,再步行约15分钟就能到达。交通非常便利哦。 🌳环境:寺庙内的环境真的是太美了,尤其是夜晚的观月舞台,月光洒在湖面上,整个世界都仿佛沉浸在银色梦境中。樱花季来更是美到让人窒息!! 🍽️美食:附近的美食也绝对不能错过哦!!尤其是近江牛肉和琵琶湖的淡水鱼料理,味道真的是太赞了!! 4️⃣ 旧竹林院·人少的秘境🎋 📍位置:在比睿山下的元里坊哦,原是延历寺僧侣的退居之处呢~现在也成了我们这些旅人的秘境哦!! 🌳环境:庭院虽然小小一角但非常精致且养眼哦!!青绿的植物和红叶相映成趣~而且人少清净又惬意呢!! 📸拍照:一楼二楼都放了桌子可以拍倒影哦!!出片率超高呢!!而且门票才330日元哦!!性价比超高呢!! 家人们谁懂啊!!这些景点真的是每一个都让人心动不已啊!!尤其是比睿山延历寺和琵琶湖的美景更是让人陶醉其中无法自拔啊!!答应我一定要去京都滋贺县大津逛逛好吗??我保证你不会失望的!!🥰🥰🥰[友软网络内容采编:段志强]

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延嗣是什么意思

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百年历

十一月初四●出猎、沐浴、聂豹逝世、诗咏、轶事网页链接●孔夫子圣诞、李自成陷南阳府、雄虎、郗家论婚、汤古代生日;杨氏、罗氏逝世;何琗杀害范氏等三人、菩提流志逝世、宋郭君殡、占卜、轶事网页链接 ●孔子诞十一月初四,孔子诞,里塾均备馔盒、烧纸叩祝。(《安平县杂记》网页链接)●册封徐氏代简王桂,太祖第十三子,母惠妃郭氏。洪武七年七月十八日生,十一年正月初一日封豫王,二十四年四月十三日改封代王……妃徐氏,中山武宁王达次女,洪武二十三年十一月初四日册封。(《弇山堂别集》)●册封萧氏淮靖王瞻墺,仁宗第七子,母贤妃李氏。永乐七年正月十三日生,二十二年十月十一日封……妃萧氏,南城兵马指挥忠女,宣德二年十一月初四日册封,天顺四年八月初四日薨,合葬安山。(《弇山堂别集》)●赴集英殿十一月四日午时四刻,殿中细仗、金吾旗幡、僧道威仪、教坊乐奉引列圣神御,自天章閤出晨晖门,赴集英殿。上步出集英门,每神御步至右承天门,奉迎至慈圣光献太皇太后。上雨泣前导,于时日景晏温,皆以谓恭孝所感。初五日,鸾驾仪卫、太常鼓吹凡四千人,奉引赴景灵宫。上步出宣德门,上香再拜,仍却拜褥。初六日,车驾诣宫行朝谒之礼,至继仁殿,上出小次,悲哽,酌献毕,号恸久之,在列莫不悽怆。是日,微有云物,前此芝产天元殿栱。初八日,宰相率百官诣东上閤门奉表称贺,故礼部王员外表辞云:“考宫之日,灵芝秀于虹梁;荐鬯之辰,庆云承于玉宇。”用此事也。初八日,文德殿宣赦文:“应神御殿绘像文武臣僚与子孙一人初品官,续功臣之后,圣泽无穷,公卿之家,何以为报耶?”(《文昌杂录》)●学校武德元年十一月四日,诏“皇族子孙及功臣子弟,于秘书外省别立小学。”贞观五年以后,太宗数幸国学、太学,遂增筑学舍一千二百间,国学、太学、四门亦增生员,其书算等各置博士,凡三千二百六十员。其屯营飞骑,亦给博士,授以经业。无何,高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃诸国部长,亦遣子弟请入国学,于是国学之内八千馀人。国学之盛,近古未有。(《唐会要》)●严行禁止燃顶炼臂、刺血断指政和五年十一月四日,臣僚言:“诸色人等燃顶炼臂、刺血断指,已降指挥并行禁止,日来未见止绝,乞行立法。”诏:“毁伤支体,有害风教,况西域异法,内地岂可效之累降处分,终未能革。可遍行下,违者以大不恭论,添赏钱三千贯文。监司、守臣知而不举,与同罪。京师委开封府尹严行禁止。”前诏则是年闰正月二十七日,又尝遍告诸道,后诏则大观四年二月一日已有之矣,兹特申之也。(《愧郯录》)●记梦十一月四日,梦哭王仲撝侍御,醒而衾湿。自订南雷文案、吾悔集、撰杖集、蜀山集,钩除其不必存者三分之一,曰南雷文定,后复欲芟为文约。(《海外恸哭记》)●上章吉日上章吉日:甲午、申戌、甲申、乙未、乙亥,丙午、丁丑、丁已、戊子、已亥、已卯、已未,庚午、庚子、庚辰、庚戌、庚申、辛巳、辛卯、壬午、壬子、壬辰、癸卯,癸未、癸丑。正月十一日,二月二十八日,三月十九日,四月十五日,五月二十五日,六月二十三日,七月十七日,八月十八日,二十八日,十月初五日,十一月初四日,十六日,十二月二十一日。(《灵宝玉鉴》)●沐浴十一月四日鸡鸣时沐浴,除过二十三。(《云笈七签》)●攻元江十一月初四日,攻元江,不克。(《庭闻录》)●攻八卦山十一月初四日,康安令海兰察率巴图鲁攻八卦山,克之,遂复彰化。(《台湾通史》)●贼众攻击东门十月三十日,大贼船进港。初一、初二日,贼众突犯盘石,登岸围城,四面受敌。琦父矢心剿御,塘报在案。至初四日三更时分,贼众布云梯攻击东门。琦父率千总尹士奉、把总蒋元等领兵打伤贼党三百馀,得火箭喷筒各械,至五更方退,塘报在案。初五日五更,复来攻打北门,系王游击把守。贼徒运草填河,又布云梯。琦父随领援兵救应,大施火,打死贼徒无数。至寅时方退。初六日,贼从西北架大红衣,自二更攻打,打坏垛口二、三丈。琦父随督守备裘元服并督壮丁搬运泥石,填塞垛口。至四更时分,贼徒四面齐发火炮,密布云梯。我兵奋勇,用猛棍石长斧,又砍死贼徒不计。至初七寅时,琦父至北门应援,贼从西门打坏垛口数百,用喷筒火箭,架云梯腾涌入城。琦父同王游击尚在北门,竭力攻贼。贼众我寡,连打七日莫救,势孤被贼裍拿。初八日未时,为贼所杀,尸首见在南门。家口男女三十一口,母陈氏、缪氏俱己自尽,幼弟二人被杀。其馀家口存亡不知。琦二人受伤被擒,裍至船中。于十三日,贼船停泊黄石浦城,登岸打粮,琦等乘隙于十四日四更逃至府城投见。仅存残喘,痛父尽忠死难,全家俱陷。(《郑氏史料续编》)●提师援台十一月初四日,宁海大将军固山贝子提师援台,百姓顶香跪迎遮道,延袤六、七里外,俱告以荒乱惨伤情形。贝子恻然动念,慰以不必惊惶,自有平寇之策。贝子之莅台也,公听并观,不徇偏见,功疑惟重,罪疑惟轻。于文员诹以土俗民情,于武职每察以树功效力。揣测多方,徐施方略,井井有条。备言天封战败,非诸将之怯,乃三军之饥。即下令慰谕,椎牛酾酒,大行犒赏;谕以务必坚壁固垒,慎毋轻举。自是诸军皆按甲不动,军容肃然,民亦赖以安堵,秋毫无犯,各得安业。(《浙东纪略》)●迎敌破寨十一月四日,李雄兵抵陇戛,苗以数千人据险诱我兵进击,而伏贼数百于四坡,把总林凤翔奋击,伏贼皆披靡,夺中江要隘。骆俨由丛箐进取法崖寨,其寨高十五里,悬崖陡绝,甫上半坡,苗数百镖弩迎敌,我兵击却之,遂破其寨。高文成亦率兵由乃革渡河,直捣这都、这那,复分路夹攻挖者勒、洛笼、空崖诸寨,苗俱窜上独石坉。其坉千寻绝险,丛箐无路,难以仰攻,乃绝其水道。数日,贼穷蹙,始将渠凶抱应、抱省等缚献军前,自是不敢复出侵犯。(《贵州通志》)●火灾四十四年十一月初四日,桐乡大火,燔市廛四十馀家。(《清史稿》)●地震十一月初四日,苏州地震有声。(《清史稿》)●江氏分娩、陈汝秩生日处士讳汝秩,字惟寅,姓陈氏。其先本蜀人。远祖篆,尝登宋宣和进士第,历官至左朝散大夫。曾大父洽,宋乡贡进士。大父仝,父徵,皆有隐德。父尝从草庐吴先生学,既卒业,乃北上燕赵,遍交当时名公钜卿,论天下事。已而南还,遂于吴卜居焉。母江氏,宋丞相万里之孙女也。处士生而警敏刚介,才气过人。早失怙,能力贫以笃学,工于诗文,有古作者之风。且嗜古,凡前代名画法书与今人之作,心诚好之,虽倾贯购得,弗惜也。与人论古今人物贤否,治道兴衰,自夜至于曙,弗怠也。奉母夫人,曲尽欢心,与人交,恳恳而有情。当大明维新,以人材聘至京,将大用,辞以母老,得归田里。正图菽水以尽亲馀年,竟以疾卒,岂不哀哉!处士生于天历己巳十一月初四日,卒于洪武乙丑四月一日,享年五十有七。娶袁氏,生男一人,纯。女四人,咸未娶嫁。卜以是月六日丁酉,葬吴县雅宜山大墩之原,从先人兆次。友人张适叙而铭之。铭曰:“呜呼!惟寅丰其才而莫伸,工其辞而益贫,竟潜晦以终身者,将以发乎后昆也耶!”(《陈维寅圹志铭》)●赖泉娘卒祖妣赖氏,闺泉娘,谥积善。生于清道光二十六年丙午八月二十八日申时,卒于清光绪十七年辛卯十一月初四日午时。享寿四十六岁。(《台湾雾峰林氏族谱》)●张氏薨郑靖王瞻埈,仁宗第二子,母贤妃李氏。永乐二年二月十七日生,二十二年十月十一日封,宣德四年之国陜西凤翔府。正统九年间移国河南怀庆府。成化二年四月二十六日薨,在位四十三年,寿六十三,葬红松山。妃张氏,中城兵马指挥本女,宣德二年十月初六日册封,正统七年十一月初四日薨,合葬红松山。(《弇山堂别集》)●轶事十一月初四日临晚,道路喧传外县解来假官,肘缚下狱。全业极口呼冤,莫为之理。(《明季南略》)自丁未冬十一月四日始用兵,至戊申二月五日,凡三阅月,而南、北路荡平。(《彰化县志》)十一月四日,舟次鹤镇,谍报我大清兵入宿迁,可法进至白洋河,令总兵官刘肇基往援。大清兵还攻邳州,肇基复援之,相持半月而解。(《明史选辑》)吴王亲笔差内使朱明前往军中,说与大将军左相国徐达、副将军平章常遇春知会:十一月初四日捷音至京城,知军中获寇军及首目人等陆万馀众,然而俘获甚众,难为囚禁。今差人前去,教你每军中将张军精锐勇猛的留一二万,若系不堪任用之徒,就军中暗地去除了当,不必解来。但是大头目一名名解来。龙凤十一年十一月初五日。(《弇山堂别集》)

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