东海徐氏_《徐氏家谱》完整版

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东海徐氏

东海徐氏_《徐氏家谱》完整版

《东海徐氏宗谱》的家族故事与传承在下店村，有一本历史悠久的《东海徐氏宗谱》，它记录了徐氏家族的世代传承和家族故事。早在2009年10月，我们就完成了宗谱的全部拍摄工作，但直到去年，我们才找到了四位志同道合的伙伴，共同分摊费用，最终完成了装订本。虽然我们的终极目标是续谱，但目前力量还不够，只能先进行保护性修谱。从清朝乾隆十六年开始修谱至民国二十年，已经进行了四次修谱/续谱，如果这次也算的话，就是第五次了。 𐟓œ 家族故事与传承让我们来看看一些家族故事吧。图一展示了下店村的地图，从小在这里生活的人都熟悉这里的一草一木，比如池塘、宗祠和古井的位置。图二展示了下店村的祖先/贤十一（贤字辈）讳肇基，他是明朝永乐戊戌年出生的。图三显示了他从兰江西乡迁居下店村的情况，被认为是第一世之始祖。图四展示了辈分的排字，贤字辈最大，我儿子是武字辈，我是绳字辈，父亲是翼字辈，祖父是燕字辈，曾祖父是谋字辈，高祖父是诒字辈。 𐟑𕠥›ž忆中的长辈图五展示了我的祖父燕一，他在我六七岁时就去世了，所以我对他的记忆不多。刘氏是我的祖母。图六展示了我的曾祖父谋一，他生有三子三女，长子是我的祖父，次子很小的时候就死了，幼子参军后定居在杭州，未落叶归根，生有两子一女，我们与他们来往甚少。长女是我外祖母讳彩香，她非常慈祥和蔼，认识文字，应该是上过学的。她在民国时期的农村女孩中算是条件不错的，特别照顾我。她与二妹嫁在同一个村。2018年3月去世，享年98岁。图七展示了我的高祖父诒十六，他先后娶了两个高祖母，多子多孙。图八展示了他的生父康三十，也是多子多孙，出继了四子。图九展示了他的养父康十六。通过这些家族故事和传承的记录，我们可以更好地了解家族的历史和文化传统。希望这份宗谱能够继续传承下去，为后代留下宝贵的家族记忆。

晋朝架空设定：皇族、士族与庶族的三重世界这是一个融合了晋朝和唐朝元素的架空王朝，虽然有些四不像，但为了方便我开脑洞，还是做了一些详细的设定。图片展示的是下代皇帝阿敦。 𐟌 地理位置地图参考了小鱼碎碎念太太的作品，首都设在兖州，位于中原偏北方。西边有吐蕃人，关系不好，经常骚扰边境。北边是鲜卑人，关系微妙，虽然有过联姻，但最终不了了之（原因很狗血，和亲的宗室女被中原贵女杀掉了，正是下一代皇帝的亲妈杀的）。目前王朝和鲜卑人的关系若即若离，最终鲜卑人入主中原取而代之，但这发生在很多代之后。 𐟏›️ 文化道教是国教，上层普遍信奉，是否入玄是一道某某家是否被认可为上流世家的门槛。皇帝每年在三清殿斋戒一个月，这是高祖留下来的传统，但实际执行起来并没有一个月。很多皇子女修道，皇子谈玄会被赞美，公主不婚嫁而入道是一种常态，基本每代都会有在自己府邸修行的公主。佛教在民间流传，比如英宗的元贵姬信佛，正在向上层渗透。儒家在庶族中发展得不错，但丝毫没有时髦值。主要是庶族在推崇，成了一种标志，永嘉年新起的寒门官员就都有很明显的儒家思想，他们进宫的女儿也是学女德养大的。士族不屑一顾。 𐟑‘ 皇族/士族/庶族皇族是河内司马氏，等级分明，士庶不婚，皇族和士族大量联姻。皇帝有寒门和平民妃嫔是常态，但越靠近开国她们的地位越低，高祖时待遇差别极大。永嘉皇帝开科举，启用寒门官员，纳其女为妃，大大提升了庶族地位，但差距仍然很明显。平民始终很低微，太宗韦贵妃出身平民，深得爱眷，得到了太宗与她同日死的誓言都没得到后位。士族分为北方大族和南方大族，稍微有一些阵营之分。北人更盘踞政治中心，一流世家包括琅琊王氏、陈郡谢氏、清河崔氏、范阳卢氏，弘农杨氏、陇西李氏和河东裴氏略逊一筹，再差一等的是泰山羊氏和颍川庾氏，荥阳郑氏曾经显赫，现已没落。南人主要是江东四姓，要努力渗透才会靠近政治中心，最靠近的是吴郡陆氏，其他三家吴郡朱氏、沈氏、张氏和陆氏抱团，但都不重要。因为陆氏煊赫一时，英宗夺嫡时最大的劲敌就是陆氏外家的皇子，导致最近几代皇帝对陆氏连带对南人都有不同程度的忌惮。永嘉皇帝目前主要重用的一个寒门官员（据说是文曲星）是东海徐氏硬要说也能勉强打上一杆子的旁旁旁支，这是一个说服士族+鼓舞寒门的标杆，东海徐氏本身没有其他人在朝。

带着论文去旅行：洛阳与嵩山的石碑探秘洛阳，这座古城曾是东周、东汉、曹魏、西晋等多个朝代的建都之地，即便在大分裂时期，它也一直是胡汉南北政权的政治、经济、文化中心。隋唐时期，洛阳更是作为“东都（京）”达到了鼎盛。我的硕士论文以唐代东都留守为研究对象，但三年前毕业旅行未能成行，今年终于有机会，便带着论文前往洛阳和嵩山访古寻碑。 𐟓 嵩阳观纪（大唐碑）俗称“大唐碑”，由李林甫撰文、徐浩书写、裴迥篆额。经过考证，碑上的三人结衔，发现此碑实际应在天宝九、十载树立，写刻俱精，徐季海诸体尽能，八分犹存汉隶遗风。 𐟓 大证禅师碑王缙撰文、徐浩书写。此碑静静伫立在嵩岳寺内，紧邻国宝嵩岳寺塔。石质剥蚀严重，但依然有过半字可辨，徐季海盛年妙笔，楷法老辣，甚可法。可惜此碑知名度不高，善拓更鲜，但嵩岳寺很清静，从峻极峰下到法王寺距离嵩岳寺关门只剩半小时，而且两庙间又是大下坡，无奈飞奔入寺，很累但很值！ 𐟓 伊阙佛龛碑岑文本撰文、褚遂良书写。唐碑经典毋需赘述，位于龙门石窟宾阳洞，建议用望远镜细看。 𐟓 大卢舍那像龛记龙门奉先寺内介绍牌上之拓片，典型写经体，上石效果很有精神！ 𐟓 千唐志斋新安县铁门镇的千唐志斋，唐代墓志多到可以砌墙，小众而干净。仅选卢夫人、李皋、袁公瑜三志。卢志乃典型唐代官样字；李皋乃曹王，墓志规格极高，书者徐顼，徐浩之侄，小字有如此气格，东海徐氏一门书翰不容小觑；袁志狄仁杰“撰书”，一代名相去世前四个月内写下，可谓“绝笔”。 𐟓 洛阳博物馆藏碑志洛阳博物馆藏碑志也很丰富，选择史惟则书《管元惠碑》、梁昇卿书《张说墓志》、褚庭晦书《程伯献墓志》，前二者均属“唐隶四家”，史书华美，梁书方遒，褚书精熟。这次旅行不仅让我领略了洛阳和嵩山的古韵，还让我对唐代书法有了更深的理解。带着论文去旅行，不仅是一种学术研究的方式，更是一种文化的体验和传承。

徐悲鸿的奔马图：如何让马活起来？徐悲鸿的马，那可是画坛上的一绝，深受藏家们的喜爱。为什么他的马这么受欢迎呢？今天我们就来聊聊这个话题。首先，徐悲鸿一生中最爱的题材就是马。他画的奔马，笔墨淋漓潇洒，仿佛带着时代的风雷在画坛上驰骋，给当时的中国画坛带来了清新、有力、刚劲的气息。如今，在徐悲鸿的故乡——江苏宜兴市新建的“宜兴徐悲鸿纪念馆”里，陈列了徐悲鸿各个历史时期的书画作品，包括青少年时期的习作、成名以后的作品、信扎等。徐悲鸿画的马，无论是奔马、立马、走马、饮马还是群马，都赋予了充沛的生命力。其中有一幅徐氏早年画的水墨奔马图，原作纵六十八公分，横一百一十公分。这匹马没有马鞍，没有缰绳，在宽广的原野上狂奔，从神态、气势看，这是一匹骏马，神骏气昂，奋发感人。画面简淡、高逸，用笔泼辣、凝重，穷紫酣畅，间参西法，均为徐悲鸿先生独到处。这件作品不仅从外形显出奔马的神骏和壮美，更重要的是从内在的精神本质来表现了奔马的驯良、坚毅、敏捷等性格特征，可谓徐氏早年的得意之作。画上无题款，有“东海王孙”钤记，章真堪澄。这是一九三一年徐悲鸿愤走粤西时的箧中遗物，一九三七年其家人检赠宜兴渡船公周法大。徐悲鸿画的马，美在马的动势。你看那脖子扭动，头向后方张望，鬃毛在风中飞扬，四腿站姿优美。作者突出了马的肩部、胸部、颈部大块肌肉的形状，凸现马的英俊、雄健形象。画家简单的线条将柔韧的踝关节和坚硬的蹄子等体面转折关系惟肖惟妙地刻划出来，达到尽微致广的境界。画面中，徐悲鸿不仅充分发挥传统笔墨的轻重、疾徐、枯湿、浓淡、疏密、聚散的节奏韵律的抒情性，而且充分掌握笔墨作为“造型语言”的严格写生、写实的造型性，使两者巧妙地合而为一，标志着中西融合的艺术理论和理想在创作实践中的最高成就。总的来说，徐悲鸿的马不仅仅是画出来的，更是他内心世界的写照。每一匹马都充满了力量和生命，仿佛随时都能从画中跃出，奔向远方。这也是为什么他的作品能深深打动每一个观众的原因吧。

你的姓氏，源自哪个世家？ 𐟌🠦ƒ𓧟婁“你的姓氏源自哪个世家吗？这里有一份详细的指南，带你探寻姓氏背后的家族渊源。 𐟏›️ 广平世家 —— 宋氏 𐟏›️ 荥阳世家 —— 郑氏 𐟏›️ 陈留世家 —— 谢氏 𐟏›️ 宝树世家 —— 谢氏 𐟏›️ 晋阳世家 —— 唐氏 𐟏›️ 始平世家 —— 冯氏 𐟏›️ 兰陵世家 —— 萧氏 𐟏›️ 高阳世家 —— 许氏 𐟏›️ 吴兴世家 —— 沈氏 𐟏›️ 宗圣世家 —— 曾氏 𐟏›️ 河东世家 —— 吕氏 𐟏›️ 武功世家 —— 苏氏 𐟏›️ 济阳世家 —— 蔡氏 𐟏›️ 钜鹿世家 —— 魏氏 𐟏›️ 京兆世家 —— 杜氏 𐟏›️ 延陵世家 —— 吴氏 𐟏›️ 陇西世家 —— 李氏 𐟏›️ 琅琊世家 —— 王氏 𐟏›️ 曲江世家 —— 张氏 𐟏›️ 彭城世家 —— 刘氏 𐟏›️ 天水世家 —— 赵氏 𐟏›️ 颍川世家 —— 陈氏 𐟏›️ 弘农世家 —— 杨氏 𐟏›️ 江夏世家 —— 黄氏 𐟏›️ 汝南世家 —— 周氏 𐟏›️ 东海世家 —— 徐氏 𐟏›️ 乐安世家 —— 孙氏 𐟏›️ 沛郡世家 —— 朱氏 𐟏›️ 渤海世家 —— 高氏 𐟏›️ 九牧世家 —— 林氏 𐟏›️ 庐江世家 —— 何氏 𐟏›️ 扶风世家 —— 马氏 𐟏›️ 延陵世家 —— 吴氏每一份姓氏背后，都有一个深厚的家族故事。希望这份指南能帮助你更好地了解自己的家族渊源。

舟山自驾游：东海古村路下徐的宁静之旅 ✨和朋友们一起探索舟山的美丽 𐟑‰路线：非岛—路下徐—展茅瓮家岙—螺塘线—非岛从非岛出发，享受一次轻松的自驾游！正好可以欣赏到日落和晚霞的美景。下面开始分享我们的非官方游记✍𐟏𛊊𐟍𝯸首先，我们去了路下徐村，这里是一个新晋的网红村，保留了许多老舟山的遗迹。村里有家叫Homa的小店，就在无忧酒坊旁边，暂时还没有门头。我们点了mini牛肉汉堡、手工玛格丽特披萨、时蔬手枪腿、美式炸薯角和凤梨冷萃，人均大约花了100元。特别推荐美式炸薯角，非常酥脆，内心绵软。吃饱后，我们决定出去散步消化一下。路下徐村是一个保留了许多老舟山遗迹的村落，被称为新晋网红村。村里的徐氏宗祠是一个小特色，据说是路下徐村的徐氏一脉在明末从鄞县茅山迁至镇海，再迁入舟山展茅垦拓，至今已有360余年。祠堂是传统文化传承中非常重要的部分，一个家族在这里寻根溯源，传承祖训。这里可以看到舟山特色的瘠首雕塑，有“福禄寿三星”“和合童子”等。村子里的其他老建筑上也有一些普通的八卦图。瓦上的春秋，一方屋脊见天地，是岛城人民对生活的祈福。为了适应舟山海岛台风的影响，传统老屋脊翼也很特别。小岛想起广州陈家祠，也因为地处沿海，常刮台风，有超常华丽的屋脊，可以减弱大风对屋面的吹袭，掩饰屋脊和瓦面的接缝，防水。这里的屋脊没有那么华丽，是清水脊，但也非常灵验，好像台风刮太大也不怕，扛得住！工作日的村子里安静闲适，家狗听到人来的动静会狂吠几声，村民晾晒衣物也是冬日风景。搬出传统石头老房，住进更舒适的砖瓦房，岛城百姓们辛勤劳动，经营自己的家。逛了一会儿后，我们来到了怪兽咖啡！这是村里的时髦地儿，真的会爱上！可以坐很久，老板娘非常优雅，会根据你喝咖啡的习惯为你推荐。她还非常自豪她们的好豆子，让客人一年四季都可以体验到不同的风味。这是舟山人心里的老牌咖啡店了。书局局长连喝了两杯，还表示有机会要经常来。最后，我们来到了翁家岙，这是一个藏在山里的露营咖啡店兼民宿。老板娘笑着说，这里的灯都是年轮公园的呢。偷咖啡喝的猫咪小葵还有拿朗基努斯枪的绫波丽让小岛印象很是深刻！这里的露营装备也很多，整面墙在小岛眼睛里全是人民币。从这里回非岛刚好可以经过螺塘线，这是舟山最美公路之一，把看不到尽头的无边自由刻进眼睛里！𐟌…

“元帝徐妃，讳昭佩，东海郯人也。祖孝嗣，齐太尉、枝江文忠公。父绲，侍中、信武将军。妃以天监十六年十二月拜湘东王妃。生世子方等、益昌公主含贞。妃无容质，不见礼，帝三二年一入房。妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而出。妃性嗜酒，多洪醉，帝还房，必吐衣中。与荆州后堂瑶光寺智远道人私通。酷妒忌。见无宠之妾，便交杯接坐。才觉有娠者，即手加刀刃。帝左右暨季江有姿容，又与淫通。季江每叹曰：‘柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。’时有贺徽者美色，妃要之于普贤尼寺，书白角枕为诗相赠答。既而贞惠世子方诸母王氏宠爱，未几而终，元帝归咎于妃；及方等死，愈见疾。太清三年，遂逼令自杀。妃知不免，乃投井死。帝以尸还徐氏，谓之出妻。葬江陵瓦官寺。帝制《金楼子》述其淫行。”——《南史》

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