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《黄帝内经》_黄帝内经多少钱一套

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《黄帝内经》

《黄帝内经》_黄帝内经多少钱一套

跟着《黄帝内经》学养生![2025][友软网络内容采编:徐小强]

《黄帝内经》里有一句话:“阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰。”这句话的意思是,人体的阳气就像天空中的太阳一样重要。太阳给大地带来温暖和光明,而阳气则是维持我们生命活力的关键。如果阳气不足或者失去平衡,我们的身体就会变得虚弱,容易生病,甚至影响寿命,导致健康问题无法显现或恢复。 简单来说,阳气就像是人体的“能量源”,它让我们保持温暖、有精神和健康。如果阳气不足,人就会感到疲倦、怕冷、免疫力下降,长期下去可能会影响寿命。所以,保持阳气的充足和平衡,是养生的重要原则之一。比如,适当运动、保持规律作息、避免过度劳累,都有助于养护阳气,让身体更健康。#秦皇岛看风水的先生# #秦皇岛阴阳先生# #风水先生# #秦皇岛看阴宅的先生#[友软网络内容采编:徐小强]

《黄帝内经》90%的人不知道的秘密[友软网络内容采编:秦戈]

小满节气如同一面镜子,映照出中国传统养生文化的博大精深。从《黄帝内经》"春夏养阳"的总体原则,到历代医家针对小满时节的具体养生建议,形成了一套完整的时间医学体系。这套体系不仅关注生理层面的调养,更注重身心和谐、天人相应的整体观念。今天,我们重新发掘小满养生的现代价值,不是简单的复古怀旧,而是希望通过传统智慧的现代转化,构建更科学、更人文的健康生活方式。正如小满时节麦粒将满未满的状态,养生之道也在于持续调整、动态平衡——不求一步到位,但求日日精进,在季节轮转中体会生命成长的韵律与智慧。[友软网络内容采编:徐小强]

闻道问道163:新解《黄帝内经·灵枢·痈疽》[友软网络内容采编:何功利]

《黄帝内经》里 90% 的人都不知道的秘密![友软网络内容采编:秦戈]

《黄帝内经》有云:“静则神藏,躁则消亡。”在快节奏的现代生活中,人们往往忽视了身体的静养。 其实,真正的健康不仅来自于外在的锻炼,更在于内在的宁静。当身体处于静止状态时,气血得以顺畅运行,阳气得以生发,身体机能得以恢复和调整。因此,不妨在忙碌之余,给自己留出一段静养时光,让身体在宁静中汲取力量。 静之四境:身静、心静、气静、神静,越静越能体会生命之力量。[友软网络内容采编:王鹏]

竹蔗茅根羊肉汤:滋补与清润的完美融合 《黄帝内经》曰:“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。”养生需顺应天时,合理调配饮食。竹蔗茅根羊肉汤,正是一道契合养生之道的广式佳肴。 竹蔗,清甜多汁,性凉,归肺、胃经,有清热泻火、生津止渴之效,能为身体注入清润之力。茅根,甘寒,归肺、胃、膀胱经,具凉血止血、清热利尿之功,可助体内湿气排出。 羊肉,性温味甘,入脾、胃、肾经,乃温养补虚之良药。富含蛋白质、铁、锌等营养成分,能大补元气,温暖中焦,增强人体抵御寒冷之能力。 将竹蔗、茅根与羊肉共煮,小火慢炖。竹蔗、茅根中和羊肉的温热,使汤品不燥不腻。这道汤,兼具羊肉的醇厚滋补与竹蔗、茅根的清润甘甜。常饮此汤,既能在寒凉时节温暖身体、补益气血,又能清热祛湿、生津润燥,平衡身体阴阳。无论是日常调养,还是抵御季节交替时的不适,竹蔗茅根羊肉汤都是绝佳选择,尽显广式养生汤的独特魅力。「全民营养提升计划」「中医式生活」小黄小黄发大财的微博视频[友软网络内容采编:秦戈]

《黄帝内经》中有言:“悲哀忧愁则心动,心动则五脏六腑皆摇。” 心,左右着我们的情绪,牵动着我们的身体。 我们搜罗养生食谱,保健秘诀,希望增强体魄,解病消疾。 可再好的食谱,再贵的保健,心不顺畅,身体迟早也会出现问题。 正所谓:“百病从心起,养身先养心。” 一个人最好的养生是学会养心。 1 心宽,则身体康健 罗天益在《卫生宝鉴》中有言:“心乱则百病生,心静则万病息。” 一个人的心胸,不仅影响成就的取得,更影响身体的健康。 内心狭隘,添堵增疾;心胸宽广,则百病可医。 清代有位巡按,身患旧疾,经过多年的治疗,病情不仅无好转,还一天天加重。 一次巧合下,家人请了一位有名老中医为他诊治,可老中医看完病后,却对巡按大人说:“大人得的是月经不调症,无需服用其他药物,调养调养就好了。” 听到此话的巡按,捧腹大笑说道:“我堂堂男儿之身,岂会患有月经不调之症”。 就这样,治疗也就不了了之。 可自此之后,这位巡按大人但凡心情郁闷,想起此事,便会不禁发笑,久而久之,疾病竟痊愈了。 一年之后,老中医与巡按再次相遇,这才道出了其中的原由: “君昔日所患之病是‘郁则气结’,并无良药,但如果心情愉快,笑口常开,气则疏结通达,便能不治而愈。”巡按这才恍然大悟,连忙道谢。 古人言:“心宽一寸,病退一丈,心宽病自退。” 有时候,人身体的病痛,不是来自外界伤害,而是来自烦忧的内心,生活的琐事,牵动情绪波动,引发身体的病痛。 宽阔的海面,不会因为掉入一颗石头,而浪花四溅;平静的湖面,却会因为徐徐微风,而水波涟涟。 心胸影响眼见,心窄之人,目光所及仅为三尺之远,点滴的困难会被无限放大,情绪抑郁,病痛呈现。 心宽之人,面对生活的鸡零狗碎,却能于困境中,寻一丝的甘甜,乐观豁达,少忧少疾。 一个人最好的养生,是学会把心放宽,事过不纠结,情过不烦忧,顺心而为,身体自然康健。  2 心明,则多恩少怨 南北朝王俭在《褚渊碑文》有言:“心明通亮;用人言必由于己。” 内心明辨是非、通达聪敏的人,凡事有自己的见解,不会被表象所蒙骗。 子路是孔子的得意弟子,在师从孔子前,争强好胜,勇猛好斗,后再孔子教化下,成了位仁义的侠士。 一次,在他自掏腰包为劳作的百姓布善施粥时,以“仁爱”著称的孔子,非但没有称赞,反而十分生气,还让另一名弟子把他的锅砸了。 面对尊师的行为,子路悲愤不已,当下就跑去找孔子理论: “您教导我们以“仁爱”为人,以“礼”立世,多做好事,爱护百姓。可如今我践行了,你却让人破坏,实在不解?” 孔子回答:“你请人吃饭喝粥看似仁爱的表现,实则带给人却是生命的危险。” 子路不明,孔子有言道:“修筑运河是皇上下的命令,天下也是国君在治理,你自作主张地布道施粥,看似给人民谋福祉,实则招致国君的猜疑,给人带来祸端。” 子路瞬间心思明了,理解了老师的用意,对此感激不已。 子路一心为民的布善,考虑不周,效果只会适得其反。孔子表面是砸了粥摊,实则却保全了子路的安全,百姓性命。 其实,生活中的很多恩怨,多由误解产生。心盲之人,评判一件事,仅靠眼睛观其行,不用心思考其质。 却不知道,没有经过内心审视的事情,容易被表象所蒙蔽,怨念四起。 曹雪芹在《红楼梦》中有言:“真亦假时假亦真,无为有处有还无!” 人生之事,真真假假是常态,遇事心明观其质,不扰于心,不困于情。 心思通明,万事知晓于心,了解行为背后的用意,常怀感恩之心,不怨不念,感恩前行。  3 心诚,则心想事成 程颢、程颐在《二程集·论学篇》有言: “进学不诚则学杂,处事不诚则事败,自谋不诚则欺心而弃己,与人不诚则丧德而增怨。” 人做事,不诚不立;人处世,不诚信损。 处万事,行万里,心诚,万事有所成。 吕元膺是大唐名臣,在任东都留守时,有位处士经常陪他下棋。 一次,两人正对局时,突然来了公文,吕元膺离盘去批阅公文,可对阵棋友却趁机挪动棋子,靠着挪动后的棋局,赢得比赛。 看出问题的吕元膺,并未指责对方,只是于第二天赐银后将其辞退。 孟子曾言:诚者,天之道也,思诚者,人之道也。 一个人心不诚,靠着虚假,短暂能获得输赢,可人品有问题,把时间拉长,终将难有所成。 北宋的晏殊,14岁时被当做“神通”推荐给朝廷,可不参加科举获得官位。 可晏殊仍坚持参加考试,巧合的是,考试的题目他曾做过,他将此事如实的告知皇上,并要求当场重考。 在考题加大难度情况下,他不仅成功的完成解答,还因其诚实的品格,都得到皇帝的认可,被皇上委以重任。 心诚之人,看似愚笨,实则是智慧的体现,大智之人,往往把诚做到极致。 荀子曾言:“君子养心,莫善于诚。” 任何成就的取得,诚意的发心,远比无心的行动更有指导意义。 没有诚心,行事惶惶不安,影响健康,阻碍成长。 诚心诚意,知行合一,脚踏实地,才行有所获,心想事成。 正所谓:诚意不足,事事皆可败,诚心到位,万事皆可成。  陆游在《治心》中有言:“治心无他法,要使百念空。” 思绪万千,总扰心弦,心弦波动,身体呈现。 内心的快乐忧愁,身体无疑是最好的信号灯。 思虑过多,忧愁成疾;猜忌心意,怨念再起。 把心放宽,减少忧虑,给心减负,愉悦身心。 好的养生,不是断绝生活的念想,而是学会遇事心宽,看事心明,做事心诚,不被心绪所扰,减少心情内耗,身体自然会健康。[友软网络内容采编:王鹏]

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传世中医药奠基著作——《黄帝内经》

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《黄帝内经》:中医讲解,身体出现疼、痛、痒、酸、胀、麻、疲各说明什么?《黄帝内经》认为麻,表明气能过来,而血过不来;木,麻得厉害了,就是木,是血和气都过不来了;酸,表明经络是通的,但是气血不足;胀,表明气很足,此类人是爱生气的体质,若体内的气出不去就臌胀;痛,单纯性的痛则是因为有血淤;痒,表明气和血正在过来,伤口愈合的时候都会发痒,但这与全身发痒不同。一、疼这是我们最常遇到的一种不适感觉。那疼到底是怎么一回事呢?它与“痛”又有什么不同呢?我们先来看看汉字是如何解释的。我们先来看看结构,疼,外面是一个病字旁,里边是一个冬。怎么理解呢?文字都是象形文字,每个字里,都有深刻的含意,冬,一定和冬天、寒冷有关,而病字旁,代表过寒。《黄帝内经》是这么解释的:“寒胜其热,则骨疼肉枯。——《灵枢经·刺节真邪》”那这是什么意思呢?就是寒超过了热,而导致了骨头疼肉紧枯,这种感觉可以用“寒风刺骨”这个成语来形容,因此,可以理解为,由过寒引起的身体不适之感觉。中医有“热者寒之,寒者热之”的疗法,因此,对于疼,我们通常的做法,就是要避免受寒,同时如果受寒而引起的不适,要用热来解决,通常,引起疼的病症,主要是外伤、冻伤、风寒感冒等,大都与寒冷有关。二、痛我们还是先来看看字形结构。痛,是病字旁,里边是一个甬字,“甬”,什么意思呢,路也。我们这样可以理解痛这个字,它是由于路被堵住了引起的,那这个路是什么呢?我们可以理解为经络,以及一切与之相关的血管、淋巴等各种管道,像很多女孩子都有痛经的问题,那这部分,大都是由于受寒凉,导致经络堵住,经血下行不畅,那解决的方法,就是要通把路打通。中医认为,“通则不痛,痛则不通”,就是这个道理。三、痒在古字中“羊”和“阳”是相通的,在中医里,阳与人的生命关系密切,得阳者生,失阳者亡,那阳在病里旁里,说明什么呢?阳气病了,受阻了,因此,我理解,痒,实际上是“痛和健康”的一种临界状态。什么情况下人体会痒呢?长伤口时,人会痒,说明气血在通达到伤口时,受到一定的阻碍,不顺,人体从一股暖流,变成无数条暖流时,就会感觉痒,还有人的后背也经常会痒,也就有人发明了痒痒挠这种工具。那这种痒,又是怎么回事呢?其实是人体的阳气在往外顶体内的湿,在顶的过程中,由于人体的经络不是很畅通,因此,会遇到一定的阻力,所以会痒。对于皮肤痒,很多人都爱用激素,其实,那解决不了根本问题,反而对人体有危害。其实,人体很有意思,当你面对痒的时候,人最爱做的事,就是挠,而这个挠的过程,其实也是疏通经络的过程。只不过,这是在表皮,而更深层、更好的办法,就是刮痧,让更深层的寒湿出来,如果原来痛,现在变成痒了,其实,说明你的身体在向好的方向转换,反之,原来痒,后来变成痛了,那就说明向坏的方向转换。四、酸酸字的左边是一个酉,右侧是“夋”qūn。酉,在天干地支中,对应的是17-19点,刚好是肾经当值,而“夋”字,意为:“行走迟缓的样子”。所以,在人体上,基本可以理解为肾虚了。我们身体最容易酸的地方是哪,是腰对吧?在中医里,腰为肾之府,所以,腰酸,大体上可以找到的原因就是肾虚了,我们身体代谢缓慢了,还有一种状况,就是我们爬山之后,腿很容易酸,其实,这也是身体血液中乳酸堆积不易代谢的结果。而中医认为,肾主骨生髓造血,所以,还是和肾虚有关。我觉得,酸其实和痒一样,也是一种身体的临界状态,往好的方向,就是健康;往坏的方面,可能就是疼痛了。对于酸,解决的方案,就是热敷和按摩,对缓解酸有较好的效果。同时,枸杞也是强肾的佳品,总之,强壮你的肾,才是解决酸的根本之道,因为,你很少听小孩说他腰酸的,因为他们一个个都是肾气十足的。五、胀胀是肉月旁加一个长字,如何理解呢?主要是指肌肉组织不正常的扩大,它和肿基本上是同一个意思。肿,主要是表现在外观;而胀,经常会是外观看不到的情况,造成胀的原因很多,外在的,可能是外伤引起的发炎,或者捆绑造成的气血不畅。其实大都也是由于管道受阻,造成身体的代谢出了问题所致,要做的工作,也是疏通经络,解决淤堵。六、麻麻也是一种病态,病字旁里一个林,怎么解释这个词呢?我们什么情况下会感觉麻了?是不是肢体被压的时间过长以后,导致气血供应不上而使肌体产生不适之感,那和“林”又有什么关系呢?我始终没有找到确切的答案,只能这样理解了,“林”字为会意字,从二木,表示树木丛生,本意是丛聚的树木或竹子,那在中医里,什么主木呢?肝藏血主木,因此,如果肝血正常汇聚,那到是好的,关键是加了个“病”字旁,说明是不正常的汇聚,解决麻的方法也很简单,解除这种不正常的压力。这种压力,有可能是外在的,也有可能是内在的,心脑血管病的人,很容易产生肢体麻木,也主要是肝血在人体器官组织中不正常汇聚引起的。七、疲疲,也是病字旁里一个皮字,疲字的主义是懈怠,不起劲,皮在中医里是由肺主管的,而肺在中医里是管疏布血的,是相傅之官,疲多从外在表现出来,比如疲软等,是看得见和摸得着的。八、乏乏字的主要意思是缺少和无能,缺少什么?当然是缺少气血啊,与疲不同,乏,多为身体内在的感觉,比如我们可以说:“我今天很乏”,这是一种内心的感受,而不能说,“我今天很疲”。如果说我很疲乏,则是指身体由外到内都打不起精神来,疲和乏都与我们气血不足有关,解决的方法,就需要综合调理了,这与我们前面说的各种症状相比,相对严重些。总之,人体和各种不适症状,从汉字的构成上大体可略见一般,基本都与病字旁相关联,而且多与寒、外伤造成的经络不通有关,所以,《黄帝内经》之所以强调经络,也就不言而喻了。《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,相传起源于轩辕黄帝,代代口耳相传,后又经医家、医学理论家联合增补发展创作,于春秋战国时期集结成书。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时,主张不治已病、而治未病,同时主张养生、摄生、益寿、延年。《黄帝内经》是我国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》),是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”等,实乃中医药学之纲目!

《黄帝内经》:中医讲解,身体出现疼、痛、痒、酸、胀、麻、疲各说明什么?《黄帝内经》认为麻,表明气能过来,而血过不来;木,麻得厉害了,就是木,是血和气都过不来了;酸,表明经络是通的,但是气血不足;胀,表明气很足,此类人是爱生气的体质,若体内的气出不去就臌胀;痛,单纯性的痛则是因为有血淤;痒,表明气和血正在过来,伤口愈合的时候都会发痒,但这与全身发痒不同。一、疼这是我们最常遇到的一种不适感觉。那疼到底是怎么一回事呢?它与“痛”又有什么不同呢?我们先来看看汉字是如何解释的。我们先来看看结构,疼,外面是一个病字旁,里边是一个冬。怎么理解呢?文字都是象形文字,每个字里,都有深刻的含意,冬,一定和冬天、寒冷有关,而病字旁,代表过寒。《黄帝内经》是这么解释的:“寒胜其热,则骨疼肉枯。——《灵枢经·刺节真邪》”那这是什么意思呢?就是寒超过了热,而导致了骨头疼肉紧枯,这种感觉可以用“寒风刺骨”这个成语来形容,因此,可以理解为,由过寒引起的身体不适之感觉。中医有“热者寒之,寒者热之”的疗法,因此,对于疼,我们通常的做法,就是要避免受寒,同时如果受寒而引起的不适,要用热来解决,通常,引起疼的病症,主要是外伤、冻伤、风寒感冒等,大都与寒冷有关。二、痛我们还是先来看看字形结构。痛,是病字旁,里边是一个甬字,“甬”,什么意思呢,路也。我们这样可以理解痛这个字,它是由于路被堵住了引起的,那这个路是什么呢?我们可以理解为经络,以及一切与之相关的血管、淋巴等各种管道,像很多女孩子都有痛经的问题,那这部分,大都是由于受寒凉,导致经络堵住,经血下行不畅,那解决的方法,就是要通把路打通。中医认为,“通则不痛,痛则不通”,就是这个道理。三、痒在古字中“羊”和“阳”是相通的,在中医里,阳与人的生命关系密切,得阳者生,失阳者亡,那阳在病里旁里,说明什么呢?阳气病了,受阻了,因此,我理解,痒,实际上是“痛和健康”的一种临界状态。什么情况下人体会痒呢?长伤口时,人会痒,说明气血在通达到伤口时,受到一定的阻碍,不顺,人体从一股暖流,变成无数条暖流时,就会感觉痒,还有人的后背也经常会痒,也就有人发明了痒痒挠这种工具。那这种痒,又是怎么回事呢?其实是人体的阳气在往外顶体内的湿,在顶的过程中,由于人体的经络不是很畅通,因此,会遇到一定的阻力,所以会痒。对于皮肤痒,很多人都爱用激素,其实,那解决不了根本问题,反而对人体有危害。其实,人体很有意思,当你面对痒的时候,人最爱做的事,就是挠,而这个挠的过程,其实也是疏通经络的过程。只不过,这是在表皮,而更深层、更好的办法,就是刮痧,让更深层的寒湿出来,如果原来痛,现在变成痒了,其实,说明你的身体在向好的方向转换,反之,原来痒,后来变成痛了,那就说明向坏的方向转换。四、酸酸字的左边是一个酉,右侧是“夋”qūn。酉,在天干地支中,对应的是17-19点,刚好是肾经当值,而“夋”字,意为:“行走迟缓的样子”。所以,在人体上,基本可以理解为肾虚了。我们身体最容易酸的地方是哪,是腰对吧?在中医里,腰为肾之府,所以,腰酸,大体上可以找到的原因就是肾虚了,我们身体代谢缓慢了,还有一种状况,就是我们爬山之后,腿很容易酸,其实,这也是身体血液中乳酸堆积不易代谢的结果。而中医认为,肾主骨生髓造血,所以,还是和肾虚有关。我觉得,酸其实和痒一样,也是一种身体的临界状态,往好的方向,就是健康;往坏的方面,可能就是疼痛了。对于酸,解决的方案,就是热敷和按摩,对缓解酸有较好的效果。同时,枸杞也是强肾的佳品,总之,强壮你的肾,才是解决酸的根本之道,因为,你很少听小孩说他腰酸的,因为他们一个个都是肾气十足的。五、胀胀是肉月旁加一个长字,如何理解呢?主要是指肌肉组织不正常的扩大,它和肿基本上是同一个意思。肿,主要是表现在外观;而胀,经常会是外观看不到的情况,造成胀的原因很多,外在的,可能是外伤引起的发炎,或者捆绑造成的气血不畅。其实大都也是由于管道受阻,造成身体的代谢出了问题所致,要做的工作,也是疏通经络,解决淤堵。六、麻麻也是一种病态,病字旁里一个林,怎么解释这个词呢?我们什么情况下会感觉麻了?是不是肢体被压的时间过长以后,导致气血供应不上而使肌体产生不适之感,那和“林”又有什么关系呢?我始终没有找到确切的答案,只能这样理解了,“林”字为会意字,从二木,表示树木丛生,本意是丛聚的树木或竹子,那在中医里,什么主木呢?肝藏血主木,因此,如果肝血正常汇聚,那到是好的,关键是加了个“病”字旁,说明是不正常的汇聚,解决麻的方法也很简单,解除这种不正常的压力。这种压力,有可能是外在的,也有可能是内在的,心脑血管病的人,很容易产生肢体麻木,也主要是肝血在人体器官组织中不正常汇聚引起的。七、疲疲,也是病字旁里一个皮字,疲字的主义是懈怠,不起劲,皮在中医里是由肺主管的,而肺在中医里是管疏布血的,是相傅之官,疲多从外在表现出来,比如疲软等,是看得见和摸得着的。八、乏乏字的主要意思是缺少和无能,缺少什么?当然是缺少气血啊,与疲不同,乏,多为身体内在的感觉,比如我们可以说:“我今天很乏”,这是一种内心的感受,而不能说,“我今天很疲”。如果说我很疲乏,则是指身体由外到内都打不起精神来,疲和乏都与我们气血不足有关,解决的方法,就需要综合调理了,这与我们前面说的各种症状相比,相对严重些。总之,人体和各种不适症状,从汉字的构成上大体可略见一般,基本都与病字旁相关联,而且多与寒、外伤造成的经络不通有关,所以,《黄帝内经》之所以强调经络,也就不言而喻了。《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,相传起源于轩辕黄帝,代代口耳相传,后又经医家、医学理论家联合增补发展创作,于春秋战国时期集结成书。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时,主张不治已病、而治未病,同时主张养生、摄生、益寿、延年。《黄帝内经》是我国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》),是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”等,实乃中医药学之纲目!

《黄帝内经》

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