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厌女症最新娱乐体验_厌女症魏满十四碎(2024年12月深度解析)
厌女症揭秘:男人与色情文学 么是厌女症? ……“女性蔑视”。他们只把女人视为泄欲工具,无论哪个女人,只要具有裸体、迷你裙等“女性符号”,就能让他们产生反应。每当他们想要证明自己是个男人时,都不得不依赖女人这种恶心污秽不可理喻的动物来满足欲望,男人们对这个事实的怨与怒,就是厌女症…… ——《厌女•第一章•喜欢女人的男人的厌女症》 的存在是否体现了厌女症? 娼妓本来就是为了方便发泄“类似愤怒的感情”而存在的。在吉行看来,女人就是种不但不反抗,反而完全接受,甚至转换为自己的快乐的方便无比的东西。女人被男人当作发泄郁闷愤怒的垃圾场,可如果那是女人自己想要的,甚至还很享受,男人就不必背负罪恶感了。而当女人“不再痛苦,发出欢喜的呻吟”时,男人又在心中感叹“女人这东西真是妖怪魔物”,由此将女人放到未知的世界里去。这样,男人便把女人双重地他者化了。 ——《厌女•第一章•喜欢女人的男人的厌女症》 文学的规则是否体现了厌女症? 色情文学的铁定规则是: 第一,女人是诱惑者; 第二,女人最后一定被快感支配。这种结构手法非常好懂。首先,“是女人先勾引我,可不是我的错”。男人的欲望由此得以免责。然后,即便是把不情愿的女人强行推倒在地的强奸,最后还是以女人的快感结局,仿佛在说“怎么样,你不也有快感了吗?”好像女人的性器是可以把所有痛苦和暴力都转换为快感的无底黑洞。为男性读者制作的色情文学,最后终极点不是男人的快感而是女人的快感,这个现象看似矛盾,其实根本不是什么谜。 ——《厌女•第一章•喜欢女人的男人的厌女症》
你有厌女症吗?ኰ㩦先,让我回忆起初中生活的那段日子。我们学校的前身是女子中学,后来才变成男女同校。有些女生表现得非常男性化,但她们人缘很好,因为她们不是传统意义上的“男人菜”,没有竞争力。所以,女性之间的关系变得非常复杂。 㥅𖦬᯼最近我老公问我:“你打扮得这么中性,头发能不能别剪得太短了?你今天怎么又穿得这么man。”我反问:“一定要穿裙子才是女人吗?”从这里可以看出,裙子是女性的符号,而男人喜欢的只是一个符号。 㨯本书让我感到不适,书中的某些观点让我频频点头,有些则让我无法赞同。似乎每个人都或多或少有厌女症,只是平时不太察觉。男人们择偶的标准就是乖顺、贤良淑德,不要太有思想,能给自己面子。而大部分优秀女性具备独立自主的能力,这就是越优秀的女人越难找对象的原因。 㧔𗤺쥯秚轻蔑并不是你真的愚蠢、无趣,而是他们需要确立身份认同,在你面前塑造强者形象。 可以说的点很多,想到再写吧。
《厌女》:揭露日本社会中的厌女现象 这本书深入探讨了厌女症的根源及其在日本社会中的表现。作者直言,这本书对读者和作者来说都是一次不愉快的阅读体验,因为它揭示了一个不为人知的现实。 书中主要探讨了三个核心问题:“男性同性社会性欲望”、“厌女症”和“同性恋憎恶”。男性团体通过相互认可形成纽带(男性同性社会性欲望),为了维护男性集团的主体性和优越性,他们将女性他者化,将其视为欲望客体,从而蔑视女性(厌女症)。同时,为了确保男性集团成员的主体地位,他们严厉反对同性恋,因为同性恋可能使男性沦为欲望客体(同性恋憎恶)。 颀碀砩䤺男性,女性之间也存在“厌女症”。一种是女性的“自我厌恶”,你是否曾抱怨过生而为女人?另一种是母亲与女儿之间的厌女症,母亲通过厌恶女儿的“女人味”来让女儿自我厌恶,而女儿又通过目睹母亲的不如意而轻蔑母亲。最后是女性之间的厌恶,作者以女校文化为例,指出“嫉妒、妒恨”被视为女性的属性,割裂了女性之间的纽带,排挤对方。因此,女性之间缺乏“女性同性社会性欲望”。 这本书是在日本女性运动兴起的背景下创作的,作者用大胆的文笔揭露了日本社会中存在的各种“厌女思想”。阅读这本书,我们可以重新审视我们生存的文化环境,对厌女症现象更加警醒,并进一步思考如何走出厌女症。
女性主义:女性自我和解的必经之路 𘊰🠥女症在男性身上表现为对女性的轻视,而在女性身上则表现为自我厌恶。与男性不同,女性的厌女症更加复杂,因为它源自内心的自我否定。 女性主义不仅仅是追求性别平等,更是女性自我和解的旅程。女性需要学会接纳自己的不完美,自信地展现自我,而不是过度关注身材和外表。 력峦礸必为了追求完美身材而过度焦虑,健康才是最重要的。偶尔放纵一下,吃一些垃圾食品,也是生活的一部分。 𖢀♂️ 男性常常逃避现实,寻求女性的慰藉,但当他们发现女性并非他们想象中的完美伴侣时,他们又会选择逃离。 ꠥ峦祜覈长过程中,早早地意识到这一点,她们的逃离方向不是男性,而是女性自身。对于女性来说,女性主义是与自我和解的必经之路。
厌女症与女性间的恶意:你真的了解吗? 在这个网络时代,每天都能看到各种新名词,其中之一就是“厌女症”。百度百科上解释说,厌女症是指扭曲、贬低女性形象的行为,表现为对女性化、女性倾向及女性相关事物的厌恶。看完之后,我还是有点模糊。或许可以这样理解:厌女症的表现是双标,既对女性的不公待遇打抱不平,同时又习惯性地存在很多刻板偏见和恶意。 比如,有人说“三个女人一台戏”、“好男不跟女斗”、“防火防盗防闺蜜”,甚至有女生表示自己更喜欢和男生交朋友,觉得女生之间的友谊太复杂,男生更好相处。这些言辞和态度其实是在拉低女性,讨好男性。更有甚者,会标榜自己是“男生性情”,以区别普遍认知下对女性的刻板偏见。这些现象反映了这些人对女性身份的不自信和厌恶。 那些被赞为帅气飒爽的女生通常被认为有男性气质,而女性气质的男生则被调侃为“娘炮”。你是否会在看到不相熟的女生穿着不合时宜时,条件反射地给出负面评论,而对男生则睁只眼闭只眼?或者对男生和女生做相同的事的反应态度也会大相径庭?如果你一边鼓吹女性自由,一边又歧视她们的自由选择,这就是双标,也是厌女症的表现。 想要让思想和现实同向奔向远方,就需要时时觉知,发现这种偏见和恶意并收敛它们。学会用接纳和包容的态度看待每一个独特的个体,发现那些值得欣赏的美好。摒弃曾经的双标举动,批判性思维向来是对己而非对他。固有的社会认知已存在太多偏见,作为个体,选择宽容彼此、自我救赎是我们唯一能做的积极举动。 中国女生的容貌焦虑、身材焦虑、职场焦虑、感情焦虑……面对网络和现实中各种社会评判、美丑观念、以及在此基础上产生的诸多要求和标准对女生的伤害几乎无处不在。诸多条条框框加上已经沦陷的一代又一代女性,迎合这些标准的同时还会时不时鄙视和贬低仍处在框架外的女生。就连各大分享类平台也总能看见大把教授如何取悦男性、加强异性吸引力的文章。各种逢迎吹嘘、圆滑世故的处世法则,要求女生平衡好家庭和工作,在合适的年纪结婚生娃、独立不依赖,身材苗条、青春常驻、容貌长存,没达到很可能不经意间就被恶意评论。即便遭遇不幸也会被扣上活该的帽子。女生被要求活成千千万万的样子,可唯独不能自在地活成自己。 同为女生,如果不能感同身受也请不要伤害别人的自信、让其身陷孤立无援的处境,以至生出扭曲的心态去恶意更多的女生形成恶性循环。
古罗马的厌女症历史:女性地位的变迁 如果你对古罗马的历史感兴趣,特别是关于女性地位的部分,那么这本书绝对值得一读。我之前一直觉得古罗马的历史有点遥远,直到我读了这本书,才发现那些古老的法律和习俗竟然如此贴近我们的生活。 城门口的女人:古罗马的厌女症 𐊊在公元前7世纪的早期,罗马女性的地位可以说是非常低下的。她们的婚姻法非常严苛,丈夫几乎拥有妻子的生杀大权。罗慕路斯的法律甚至鼓励男人殴打自己的妻子,还允许丈夫判妻子死刑。想想都觉得可怕吧? 抢夺与奴役 由于当时女性非常稀缺,罗马的创建者们邀请邻邦部落的人来参加聚会,结果强行俘虏了最漂亮的年轻女性,然后把她们带回家。这些女性在罗马的地位几乎等同于奴隶,没有自由和权利。 黄金与服装的限制 公元前205年,罗马通过了一个法令,限制女性能拥有的黄金数量,还限制她们公开展示华丽服装。十年后,要求废除这个法令的呼声越来越高,元老院不得不就这个议题进行一次公开辩论。辩论当天,一大批罗马女性进入城市广场,为她们的诉求而奔走游说。最终这项法案被推翻。这一段历史真的让人感受到女性力量的巨大。 奥古斯都皇帝的法律 公元前27年,奥古斯都皇帝起草了一系列法律,对到了适婚年龄却没有结婚的人施加惩罚,并奖赏那些结了婚并生儿育女的男人。如果当场发现女儿或妻子通奸,法律允许父亲杀死他们的女儿,允许丈夫杀死他们的妻子,丈夫必须要与通奸的妻子离婚,否则他将面临严厉的惩罚。如果这个丈夫心太软,不想起诉他的妻子,任何二十五岁以上的公民也可以帮他起诉。男性若与任何其他女性发生婚外性关系,都将以犯罪论处。这些法律真的是对男性行为的严格限制。 总结 这本书让我看到了古罗马女性地位的变迁,从被奴役到争取自由和权利的过程。每一项法律和习俗背后都有无数女性的努力和抗争。如果你对历史感兴趣,特别是对女性地位的变迁感兴趣,这本书绝对值得一读!
厌女症:加害者的惯用伎俩 厌女症在男性和女性身上的表现并不对称。在男性身上,它表现为“女性蔑视”;而在女性身上,则表现为“自我厌恶”。 女性世界中的权力斗争并不会只局限于女性内部,男性的评价也会介入其中,将女性隔断。至少,男性认可的女性与女性认可的女性,评价标准并不一致。 厌女症的核心在于将女性视为与自己不等的性的客体,而不是平等的主体。这直接表现为对女性的歧视和蔑视。 按照男性需求制定的规则,总是留有允许“犯规”的漏洞。 从出生起,人的价值就因性别而异,这是最明显的厌女症表现。 以厌女症为核心的社会被称为父权制。在父权制社会中,人们通常更喜欢男孩。 女性被杀害的可能性最高不是来自陌生人,而是丈夫或恋人。 将原因转嫁到被害者身上,是加害者的一贯手法。
抓住假期的尾巴,看完了。 《厌女》将会加入我的推荐书单,一本读起来可能会让你产生不愉快,但读完会激发你无数表达欲望的书。 认识和了解厌女症这一现状,才有可能改变它。
物化的当家主母,把母亲的角色搞坏了,一堆厌女症。 其实,真正的母亲早就死了。
⯼家庭闹剧背后的世纪苦难 《乌克兰拖拉机简史》这本290页的小说,充满了无数矛盾。其中,一个84岁的老男人在妻子去世两年后,向两个女儿宣布自己将与36岁的乌克兰金发美女再婚。这个金发女郎带着一个14岁的天才儿子,她希望通过婚姻迅速崛起,洗去难民生活的痛苦回忆。 촷岁的妹妹和57岁的姐姐,因为母亲去世后的遗产分配问题一直不和。老父亲再婚的消息让他们站在了同一阵线,共同反对这一计划。 小说中,国家与国家之间的矛盾、意识形态的冲突、战争与和平时代的善恶矛盾、女权与厌女症的矛盾、资本主义与社会主义的矛盾,这些是大的时代背景下的矛盾。而家庭内部的夫妻、父母、子女之间的矛盾、衰老与色欲的矛盾、情感与金钱的矛盾,则是小而私人的问题。这些矛盾相互映衬,展现了两个时代下人与社会的截然不同。
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